- باب ذکر من جمع القرآن في الصحف اولا المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (2)
- باب ذكر ما رسم في المصاحف بالحذف و الإثبات المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (10)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (16)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (19)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (20)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (21)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (22)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (23)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (24)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (25)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (26)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (26)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (29)
- باب ذکر ما حذفت منه الياء اجتزاء بکسر ما قبلها منها المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (30)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (34)
- بابِ ذکر ما حذفت منه الواو اکتفاءً بالضمة منها او لمعني غيره المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (35)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (36)
- باب ذکر ما رسم باثبات الالف علي اللفظ او لمعني: المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (38)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (42)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (43)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (43)
- باب ذکر ما رسم باثبات الياء علي الاصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (45)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (45)
- باب ذکر ما رسم باثبات الياء زائدة او لمعني المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (47)
- باب ذکر ما حذفت منه احدي الياءين اختصارًا المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (49)
- باب ذکر ما رسمت الياء فيه علي مراد التليين للهمزة المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (51)
- باب ذکر ما زيدت الواو في رسمه للفرقان او لبيان الهمزة المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (53)
- باب ذکر ما رسمت الالف فيه واوا علي لفظ التفخيم و مراد الاصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (54)
- باب ذکر ما رسمت فيه الواو و صورة للهمزة علي مراد المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (55)
- باب ذکر الهمزة و احکام رسمها في المصاحف المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (59)
- باب ذکر ما رسم بالالف من ذوات الياء علي اللفظ المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (63)
- باب ذکر ما رسم بالياءِ من ذوات الواو لمعني المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (66)
- باب ذکر ما حذفت منه احدي اللامين في الرسم لمعني و ما اثبتت فيه علي الاصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (67)
- باب ذكر ما رسم فی المصاحف من الحروف المقطوعة علی الاصل و الموصولة علي اللفظ المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (68)
- باب ذكر ما اتفّقت علي رسمه مصاحف اهل الامصار من اوّل القرآن الي آخره المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (83)
- باب ذکر ما اختلف فيه مصاحف اهل الامصار بالاثبات و الحذف المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (92)
- باب ذکر ما اتّفقت علي رسمه مصاحف اهل العراق المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (99)
- باب ذکر من نقط المصاحف اوّلا من التابعین و من کره ذلک و من ترخّص فیه من العلماء المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (124)
- باب ذکر مواضع الحرکات من الحروف و تراکب التنوین و تتابعه المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (126)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (127)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (128)
- باب ذکر علامة السکون و التشدید فی الحروف المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (129)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (130)
- باب ذکر حکم النون الساکنة و ما بعدها المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (131)
- باب ذکر احکام المظهر و المدغم المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (132)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (133)
- باب ذکر احکام تلیین الهمزات المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (134)
- باب ذکر احکام الصلات فی الفات الوصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (137)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (138)
- باب ذکر احکام نقط ما نقص من هجائه المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (138)
- باب ذکر احکام نقط ما زید فی هجائه المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (140)
- فصل المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (142)
- باب ذکر امتحان مواضع الهمزات من الکلم المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (142)
- باب ذکر اللام الف المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار (144)
This is where your will put whatever you like...
ثم کانت عند عمر حتي مات ثم کانت عند حفصة.
قال ابن شهاب فاخبرني انس بن مالک ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان و کانوا يقاتلون علي مرج إِرْمِينِيَةَ فقال حذيفة لعثمن يا امير المؤمنين اني قد سمعت الناس اختلفوا في القرآن اختلاف اليهود و النصاري حتي ان الرجل ليقوم فيقول هذه قراءة فلان قال فارسل عثمان الي حفصة ارسلي الينا بالصحف فننسخها في المصاحف ثم نردّها اليک قال فارسلت اليه بالصحف قال فارسل عثمن الي زيد بن ثابت والي عبدالله بن عمرو بن العاص و الي عبدالله بن الزبير و الي ابن عباس و الي عبدالرحمن بن الحارث بن هشام فقال انسخوا هذه الصحف في مصحف واحد و قال للنفر القريشيين ان اختلفتم انتم و زيد بن ثابت فاکتبوه علي لسان قريش فانما نزل بلسان قريش قال زيد فجعلنا نختلف في الشيء ثم نجمع امرنا علي رأي واحد فاختلفوا في «التابوت» فقال زيد «التابوه» و قال النفر القرشيون «التابوت» قال فابيت ان ارجع اليهم و أبو ان يرجعوا اليَّ حتي رفعنا ذلک الي عثمان فقال عثمان اکتبوه «التابوت» فانّما أنزل القرآن علي لسان قريش قال زيد فذکرت آية سمعتها من رسول الله صلي عليه و سلم لم اجدها عند احد حتي وجدتها عند رجل من الانصار خُزيمة بن ثابت: «لقد جاءکم رسول من أنفسکم عزيز عليه ما عنتّم حريص عليکم
نسخ الصحف في مصحف
قال ابن شهاب فاخبرني انس بن مالک ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان و کانوا يقاتلون علي مرج إِرْمِينِيَةَ فقال حذيفة لعثمن يا امير المؤمنين اني قد سمعت الناس اختلفوا في القرآن اختلاف اليهود و النصاري حتي ان الرجل ليقوم فيقول هذه قراءة فلان قال فارسل عثمان الي حفصة ارسلي الينا بالصحف فننسخها في المصاحف ثم نردّها اليک قال فارسلت اليه بالصحف قال فارسل عثمن الي زيد بن ثابت والي عبدالله بن عمرو بن العاص و الي عبدالله بن الزبير و الي ابن عباس و الي عبدالرحمن بن الحارث بن هشام فقال انسخوا هذه الصحف في مصحف واحد و قال للنفر القريشيين ان اختلفتم انتم و زيد بن ثابت فاکتبوه علي لسان قريش فانما نزل بلسان قريش قال زيد فجعلنا نختلف في الشيء ثم نجمع امرنا علي رأي واحد فاختلفوا في «التابوت» فقال زيد «التابوه» و قال النفر القرشيون «التابوت» قال فابيت ان ارجع اليهم و أبو ان يرجعوا اليَّ حتي رفعنا ذلک الي عثمان فقال عثمان اکتبوه «التابوت» فانّما أنزل القرآن علي لسان قريش قال زيد فذکرت آية سمعتها من رسول الله صلي عليه و سلم لم اجدها عند احد حتي وجدتها عند رجل من الانصار خُزيمة بن ثابت: «لقد جاءکم رسول من أنفسکم عزيز عليه ما عنتّم حريص عليکم
ثم کانت عند عمر حتي مات ثم کانت عند حفصة.
قال ابن شهاب فاخبرني انس بن مالک ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان و کانوا يقاتلون علي مرج إِرْمِينِيَةَ فقال حذيفة لعثمن يا امير المؤمنين اني قد سمعت الناس اختلفوا في القرآن اختلاف اليهود و النصاري حتي ان الرجل ليقوم فيقول هذه قراءة فلان قال فارسل عثمان الي حفصة ارسلي الينا بالصحف فننسخها في المصاحف ثم نردّها اليک قال فارسلت اليه بالصحف قال فارسل عثمن الي زيد بن ثابت والي عبدالله بن عمرو بن العاص و الي عبدالله بن الزبير و الي ابن عباس و الي عبدالرحمن بن الحارث بن هشام فقال انسخوا هذه الصحف في مصحف واحد و قال للنفر القريشيين ان اختلفتم انتم و زيد بن ثابت فاکتبوه علي لسان قريش فانما نزل بلسان قريش قال زيد فجعلنا نختلف في الشيء ثم نجمع امرنا علي رأي واحد فاختلفوا في «التابوت» فقال زيد «التابوه» و قال النفر القرشيون «التابوت» قال فابيت ان ارجع اليهم و أبو ان يرجعوا اليَّ حتي رفعنا ذلک الي عثمان فقال عثمان اکتبوه «التابوت» فانّما أنزل القرآن علي لسان قريش قال زيد فذکرت آية سمعتها من رسول الله صلي عليه و سلم لم اجدها عند احد حتي وجدتها عند رجل من الانصار خُزيمة بن ثابت: «لقد جاءکم رسول من أنفسکم عزيز عليه ما عنتّم حريص عليکم
نسخ الصحف في مصحف
قال ابن شهاب فاخبرني انس بن مالک ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان و کانوا يقاتلون علي مرج إِرْمِينِيَةَ فقال حذيفة لعثمن يا امير المؤمنين اني قد سمعت الناس اختلفوا في القرآن اختلاف اليهود و النصاري حتي ان الرجل ليقوم فيقول هذه قراءة فلان قال فارسل عثمان الي حفصة ارسلي الينا بالصحف فننسخها في المصاحف ثم نردّها اليک قال فارسلت اليه بالصحف قال فارسل عثمن الي زيد بن ثابت والي عبدالله بن عمرو بن العاص و الي عبدالله بن الزبير و الي ابن عباس و الي عبدالرحمن بن الحارث بن هشام فقال انسخوا هذه الصحف في مصحف واحد و قال للنفر القريشيين ان اختلفتم انتم و زيد بن ثابت فاکتبوه علي لسان قريش فانما نزل بلسان قريش قال زيد فجعلنا نختلف في الشيء ثم نجمع امرنا علي رأي واحد فاختلفوا في «التابوت» فقال زيد «التابوه» و قال النفر القرشيون «التابوت» قال فابيت ان ارجع اليهم و أبو ان يرجعوا اليَّ حتي رفعنا ذلک الي عثمان فقال عثمان اکتبوه «التابوت» فانّما أنزل القرآن علي لسان قريش قال زيد فذکرت آية سمعتها من رسول الله صلي عليه و سلم لم اجدها عند احد حتي وجدتها عند رجل من الانصار خُزيمة بن ثابت: «لقد جاءکم رسول من أنفسکم عزيز عليه ما عنتّم حريص عليکم